以古非今的成語故事


以古非今

拼音yǐ gǔ fēi jīn

基本解釋非:非難,否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。

出處西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》:“有敢偶語《詩》《書》者,棄市;以古非今者,族。”


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成語 歷史出處
連綿不絕 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》:“往余再喪妻,四喪子,復(fù)喪妹,最后喪母,連綿不絕。哭泣悲傷,五衷菀結(jié)。”
革風(fēng)易俗
從俗浮沉 漢 司馬遷《報任少卿書》:“故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂感。
多多益善 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
有約在先 元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了。”
苦思冥想 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》:“我拿起筆從來不苦思冥想,我照例寫得快,說我‘粗制濫造’也可以,反正有作品在。”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
叫化子 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“管他有衣服沒衣服,比要飯的叫化子總強(qiáng)點,就算那間廚房旁邊的小房子,也怪暖和的,沒有什么不可以的。”
福無雙至,禍不單行 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個公人說道:“卻是苦也!正是‘福無雙至,禍不單行。’”
沒里沒外 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回:“若一味只管沒里沒外,不與大人爭光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”
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