學(xué)然后知不足，教然后之困的成語(yǔ)故事
拼音xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn
基本解釋學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn)；教學(xué)以后，才知道自己的知識(shí)貧乏。
出處《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(學(xué)然后知不足，教然后之困)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見(jiàn)和暖，就安適如常了。” |
| 強(qiáng)取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷：“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。” |
| 旁若無(wú)人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》：“康對(duì)山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 投石問(wèn)路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問(wèn)路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實(shí)地，再?zèng)]有聽(tīng)不出來(lái)的。” |
| 止沸益薪 | 明·李贄《為黃安二上人書(shū)》之三：“對(duì)高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |
| 汗牛充棟 | 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書(shū)，處則充棟宇，出則汗牛馬。” |