遠(yuǎn)在千里，近在目前的成語故事

拼音yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián

基本解釋認(rèn)為遠(yuǎn)的話就遠(yuǎn)在千里，認(rèn)為近的話就近在眼前。指對事物的看法，依人的主觀認(rèn)識而轉(zhuǎn)移。也指要尋找的事物就在眼前。

出處清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘廳上所貼的對聯(lián)，有劉夏文臣四字，不知所謂，畢竟指著何人。’玉麟笑道：‘遠(yuǎn)在千里，近在目前。’”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
逴俗絕物	清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。”
任人唯親	毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實(shí)行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。”
痛定思痛	唐韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。”
敵眾我寡	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。”
盲人說象	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠(yuǎn)甚，而欲強(qiáng)加評品，正如盲人說象。”
志滿意得	宋陸九淵《與劉伯協(xié)書》：“當(dāng)無道時(shí)，小人在位，君子在野，小人志得意滿，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔。”
烏合之眾	管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。”
珠玉之論	《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗！?/td>