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無(wú)稽之談


無(wú)稽之談 (無(wú)稽之談 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是wú jī zhī tán,無(wú)稽之談是貶義詞。。。。

無(wú)稽之談

拼音讀音

拼音wú jī zhī tán

怎么讀

注音ㄨˊ ㄐ一 ㄓ ㄊㄢˊˊ

繁體無(wú)稽之談

出處宋 鄭樵《通志 總序》:“且謂漢紹堯運(yùn),自當(dāng)繼堯,非遷作《史記》,廁于秦、項(xiàng),此則無(wú)稽之談也?!?/p>

例子既無(wú)其說(shuō),是為無(wú)稽之談。(清 李汝珍《鏡花緣》第十七回)

正音“稽”,不能讀作“qí”。

用法偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。

辨形“稽”,不能寫作“機(jī)”。

辨析無(wú)稽之談和“流言蜚語(yǔ)”都可指沒(méi)有根據(jù)的話。但無(wú)稽之談只是指出這是沒(méi)有根據(jù)的話;沒(méi)有什么目的動(dòng)機(jī);“流言蜚語(yǔ)”多用來(lái)指那種出于險(xiǎn)惡的用心;躲在背后散布的壞話。

歇后語(yǔ)鴨子開(kāi)會(huì)

謎語(yǔ)謠言

近義詞流言蜚語(yǔ)、不經(jīng)之談

反義詞言之鑿鑿、言之有理

英語(yǔ)a false tale

俄語(yǔ)пустáя болтовня(вздор)

日語(yǔ)荒唐(こうとう)無(wú)稽(むけい)な話(はなし)

德語(yǔ)Unsinn(Nonsens)

拉丁語(yǔ)aniles fabellae


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※ 與(無(wú)稽之談)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音:
橫眉冷對(duì)千夫指 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。
先聲奪人 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
香銷玉沉 香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。
學(xué)而時(shí)習(xí)之 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。
辭簡(jiǎn)意足 簡(jiǎn):簡(jiǎn)要;足:充實(shí),完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。
目不轉(zhuǎn)睛 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。
化鴟為鳳 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
安步當(dāng)車 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。
發(fā)號(hào)施令 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。
鈿合金釵 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。
共商國(guó)是 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。
嘰嘰喳喳 語(yǔ)音雜亂。
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大腹便便 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言?,F(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。
一鼓作氣 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。
馬牛其風(fēng) 謂馬、牛奔逸?!稌?shū)·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐?!笨追f達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?!Z逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)?!粍t馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也?!焙笥靡员硎净ゲ幌喔?。
分工合作 眾人各司其責(zé),共同從事工作。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
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