妖不勝德 |
比喻邪不壓正。 |
焦頭爛額 |
頭部和額部被燒焦、灼爛。比喻受到嚴重打擊而慘敗。也形容忙得不知如何是好;非常狼狽窘迫。 |
笑罵由他笑罵,好官我自為之 |
指為官聲名很壞,任憑人們笑罵,還是泰然自若當自己的官。 |
多才多藝 |
具有多方面的才能和技藝。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
推三阻四 |
找各種借口推托、阻撓。 |
半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
大失所望 |
原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
驚鴻艷影 |
驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠望而言。 |
讜言直聲 |
讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
作賊心虛 |
虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
氣吞牛斗 |
牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 |
比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
不可磨滅 |
磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經(jīng)過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
古往今來 |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風度嫻靜文雅。 |
有求必應 |
只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
草滿囹圄 |
監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |