三豕涉河
三豕涉河 (三豕涉河 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是sān shǐ shè hé,三豕涉河是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音sān shǐ shè hé
怎么讀
注音ㄙㄢ ㄕˇ ㄕㄜˋ ㄏㄜˊˊ
出處戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 察傳》:“子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。’至于晉而問之,則曰晉師己亥涉河也。”
例子請(qǐng)不要犯三豕涉河的錯(cuò)誤
用法主謂式;作謂語;含貶義。
近義詞三豕渡河
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
狐群狗黨 | 與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。 |
致遠(yuǎn)恐泥 | 致遠(yuǎn):到達(dá)遠(yuǎn)方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行。恐怕妨礙實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無補(bǔ)于大業(yè)。 |
長命富貴 | 既長壽又富裕顯貴。 |
敏而好學(xué) | 敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
仰屋著書 | 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
空谷傳聲 | 谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高處。比喻無限高遠(yuǎn)的地方。 |
花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
有目共睹 | 睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
進(jìn)讒害賢 | 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
空話連篇 | 連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。 |
聰明才智 | 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來。 |
雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
困獸猶斗 | 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
臉黃肌瘦 | 臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
轉(zhuǎn)彎磨角 | 見“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |
甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方;表示真心佩服。 |