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※ 與(瞻予馬首)相關的成語及拼音：
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 蠢蠢欲動 | 蠢蠢：爬蟲蠕動的樣子。形容像蟲子一樣開始動彈。比喻敵人策劃準備進攻；或壞人準備搗亂破壞。 |
| 挖空心思 | 形容費盡心計；想盡一切辦法。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 塵外孤標 | 塵外：世外；孤標：孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個。念念不忘某件事。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 精明強干 | 精細聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。 |
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