國是日非
國是日非 (國是日非 ) 是一個漢語成語,拼音是guó shì rì fēi,國是日非是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音guó shì rì fēi
怎么讀
注音ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄖˋ ㄈㄟˊ
繁體國是日非
出處明·余繼登《典故紀聞》第十卷:“自是朝政反復,國是日非,卒至夷虜之禍。”
用法作謂語、定語;用于局勢等。
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急中生智 | 智:智謀;對策。在緊急中猛然想出了應付的好辦法。 |
鋪張浪費 | 鋪張:講排場。過分地講究排場;浪費人力、物力、財力。 |
痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來以后;回想遭受痛苦的情景;讓人震撼;也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平靜。 |
百川歸海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
顛沛流離 | 顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
臭名遠揚 | 名:名聲;臭名:壞名聲;揚:傳播。壞名聲傳得很遠。也作“丑聲遠播”。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
安眉帶眼 | 長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
分路揚鑣 | 揚鑣:指驅馬前進。分路而行。比喻目標不同,各走各的路或各干各的事。 |
骨肉之親 | 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
陽春白雪 | 陽春;白雪:是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學藝術。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
立地書櫥 | 比喻人讀書多,學識文博。 |
公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂,不務正業的子弟。 |
任憑風浪起,穩坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風浪起,穩坐釣魚船”。 |
會少離多 | 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
不寧唯是 | 寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
細水長流 | 細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
滿面春風 | 春風:春天溫暖的風。本指春風拂面;溫暖宜人。現指心情喜悅;滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
半新不舊 | 半:二分之一。指不新不舊。 |
主人翁 | 當家作主的人。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
有緣千里來相會,無緣對面不相逢 | 緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。 |
致知格物 | 致知:獲得知識;格物:推究事理。獲得知識,推究事物的原理。 |