風引龍虎旗，歌鐘昔追攀。
出自唐代：李白的《登邯鄲洪波臺置酒觀發兵》
我把兩赤羽，來游燕趙間。
天狼正可射，感激無時閑。
觀兵洪波臺，倚劍望玉關。
請纓不系越，且向燕然山。
風引龍虎旗，歌鐘昔追攀。
擊筑落高月，投壺破愁顏。
遙知百戰勝，定掃鬼方還。
風引龍虎旗，歌鐘昔追攀。譯文及注釋
譯文
我把握著兩袋紅色羽毛箭,來到河北,古之燕國和趙國的地方
正是射殺天狼----騷亂的北方少數民族的時候,目睹軍情激揚萬分
在邯鄲洪波臺觀看兵卒演習作戰,我身佩長劍,遙望北疆的關塞
我想請纓參戰,不愿意羈旅在南方的古越國地帶,我要直趨燕然山,銘功勒石
將軍的龍虎旗在風中獵獵,動員會上的歌聲仍然在耳邊不停歇
壯士擊筑高歌,風蕭蕭兮易水寒,憂愁在投壺的活動煙消云散
我相信我們一定能夠百戰百勝,一舉把鬼子們全部掃光才回家鄉
注釋
⑴原注：時將游薊門。題注：《元和郡縣志》：洪波臺，在磁州邯鄲縣西北五里。
⑵赤羽，謂箭之羽染以赤者。《國語》所謂“朱羽之矰”是也。又《六韜注》：飛鳧、赤莖、白羽，以鐵為首：電景、青莖、赤羽，以銅為首。皆矢名。
⑶《楚辭》：“舉長矢兮射天狼?！蓖跻葑ⅲ骸柏怖牵敲??！?/p>
⑷江淹詩，“倚劍臨八荒。”《括地志》：玉門關，在沙州壽昌縣西北一百十八里。
⑸終軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。
⑹《后漢紀》：永元二年，竇憲、耿秉自朔方出塞三千里，斬首大獲，銘燕然山而還。
⑺《國語》：“歌鐘二肆。”韋昭注：“歌鐘，歌時所奏?！?/p>
⑻顏師古《急就篇注》：“筑，形如小瑟而細頸，以竹擊之?！薄锻ǖ洹罚骸爸?，不知誰所造，史籍惟云高漸離善擊筑。漢高帝過沛所擊。”《釋名》曰：“筑，以竹鼓之也，似箏細項。”按今制：身長四尺三寸，項長三寸，圍四寸五分，頭七寸五分，上闊七寸五分，下闊六寸五分。
⑼《后漢書》：祭遵為將軍，對酒設樂，必雅歌投壺。
⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《漢書》：“外伐鬼方，以安諸夏。”顏師古注：“鬼方，絕遠之地。一曰國名。”《晉書》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，漢曰匈奴?！?/p>
創作背景
此詩為詩人于天寶十一年（752）北游幽州途中，在邯鄲洪波臺看官兵操練儀式后所作，抒發自己北上抗敵、報效國家的豪情壯志。
參考資料：
1、劉常生編著．《歷代詠玉門詩詞選》：甘肅文化出版社，2010.11：第58頁
鑒賞
詩中明言其行止目：“我把兩赤羽。來游燕趙間?！薄罢埨t不系越，且向燕然山?！庇质闫鋱髧狼槿眨骸疤炖钦缮?，感激無時閑?！薄斑b知百戰勝。定掃鬼方還。”或謂“發兵”指天寶十載安祿山討契丹事，“請纓不系越”句亦涉同年發兵征云南事?？傆^全詩，乃北游途中抒懷之作．似不宜以時事附會。
這首詩有濃厚的浪漫主義色彩。詩人借助豐富的想象，生動曲折地反映了對黑暗現實的不滿和對理想光明的憧憬。
李白簡介
唐代·李白的簡介
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
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