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| 繩之以法 | 繩：準繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準繩；給予制裁。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返；杳無音信。 |
| 沒顛沒倒 | 指沒分曉或紛亂的樣子。 |
| 不屑一顧 | 不屑：認為不值得；不愿意做或不愿意接受；一顧：看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。 |
| 如履薄冰 | 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險的境地而提心吊膽。 |
| 殺手锏 | 喻指取勝的絕招。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。 |
| 今來古往 | 猶古往今來。 |
| 朝令夕改 | 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 結駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 風和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能一致對外。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 形形色色 | 形容事物類別很多；各種各樣的都有。形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。 |
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