fénqínzhǔ

焚琴煮鶴


焚琴煮鶴 (焚琹煑鶴 ) 是一個漢語成語,拼音是fén qín zhǔ hè,焚琴煮鶴是中性詞。。。。

焚琴煮鶴

拼音讀音

拼音fén qín zhǔ hè

怎么讀

注音ㄈㄣˊ ㄑ一ㄣˊ ㄓㄨˇ ㄏㄜˋˊ

繁體焚琹煑鶴

出處宋 洪適《滿江紅》詞:“吹竹彈絲誰不愛,焚琴煮鶴人何肯?”

例子搞旅游,建賓館,無可厚非;但絕不能焚琴煮鶴,任意破壞植被、水源和野外文物。

用法聯合式;作謂語;比喻糟蹋美好的事物。

近義詞燒琴煮鶴

英語cook a crane for meat and burn a stringed instrument for fuel


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攀龍附鳳 附:接觸、依附。比喻巴結或投靠有權勢聲望的人。
邇安遠至 邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。
鷗鳥不下 鷗鳥不愿飛下來。比喻察覺他人將傷害自己,加倍防范。
干干脆脆 痛痛快快,干凈利索。
一時一刻 指非常短暫的時間。
人面獸心 空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。
進本退末 本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。
三人行,必有我師 三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
沒里沒外 里外不分,指說話做事不分場合。
到此為止 以這里為界限。
困而不學 困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。
衣錦還鄉 衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。
刀耕火種 指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。
珠玉之論 形容精辟的言論,卓越的見解。
畫地為牢,議不入 議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。
牛刀小試 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。
家無儋石 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。
馬牛其風 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。
斷織勸學 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。
穩如泰山 穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。
形影相隨 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。
樂以忘憂 由于快樂而忘記了憂愁。
汲汲顧影 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。
今古奇觀 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。
亡魂失魄 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。
師嚴道尊 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。”

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