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| 舍安就危 | 舍：放棄；就：趨，從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情，不理智。 |
| 絕長續短 | 絕：截斷。截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。 |
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 |
| 起兵動眾 | 眾：大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
| 目不轉睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞；不留情面。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 風情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色；像演戲一樣活動。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰馬奔馳出汗。指將士立下戰功。后指對事業的辛勤貢獻。 |
| 千真萬確 | 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 倒懸之急 | 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險的困境。 |
| 勿謂言之不預 | 不要說事先沒有說過，表示事前已講明白。 |
| 皮松肉緊 | 形容漫不經心，寬泛而無關緊要 |
| 蹊田奪牛 | 蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 |
| 大江東去 | 長江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳跡消逝，歷史向前發展。 |
| 游騎無歸 | 游騎：離隊的騎兵。離隊的騎兵，無處可歸。比喻離了根本，得不到歸宿。 |
| 一刀切 | 比喻用劃一的辦法處理情況或性質不同的事物。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，評價。指不能以貌取人就像海水不能用斗來量一樣。 |
| 十里洋場 | ①舊時上海的租界區域因外國人較多，洋貨充斥，或稱十里洋場；后因以借指舊上海市區。多含貶義。②泛指繁榮的市場。 |
| 富貴不能淫 | 富：有錢；貴：舊指官位高；淫：迷惑、誘使腐化墮落。指不為金錢和權位所迷惑。 |
| 罪有攸歸 | 攸：所。罪責有所歸屬。指罪犯必受懲治。 |
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