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※ 與(蛇蟠蚓結(jié))相關(guān)的成語及拼音：
| 醋海翻波 | 醋：比喻嫉妒。比喻男女間因愛情而引起的糾葛。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認(rèn)識(shí)。素：從來；昧：不明白；不了解。 |
| 綠林大盜 | 指聚集山林的強(qiáng)盜。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時(shí)；勇敢地站出來；擔(dān)當(dāng)其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。 |
| 不二法門 | 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 取長補(bǔ)短 | 吸取別人的長處；來彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
| 暴發(fā)戶 | 指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙?shì)的人。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 烏合之眾 | 合：聚合；眾；許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。 |
| 將功補(bǔ)過 | 將：拿；補(bǔ)：補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過錯(cuò)。 |
| 膽如斗大 | 膽：膽量；斗：舊時(shí)的一種量器，容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有話就說。直：直爽。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水?dāng)?shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮：三國時(shí)蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng)：應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召，人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) | 指才能優(yōu)異，有干練的辦事能力。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
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