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※ 與(中饋猶虛)相關(guān)的成語及拼音：
| 逆道亂常 | 指違背道德綱常。 |
| 體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
| 黃臺(tái)之瓜 | 黃臺(tái)：指《黃臺(tái)瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 利用對(duì)方的計(jì)策反過來向?qū)Ψ绞┯?jì)。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 又紅又專 | 具有無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，又掌握專業(yè)知識(shí)和專門技術(shù)。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 壞法亂紀(jì) | 破壞法制和紀(jì)律。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 以弱制強(qiáng) | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 安步當(dāng)車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當(dāng)：代替。不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 一寸光陰一寸金 | 一寸光陰：指日影移動(dòng)一寸；形容很短的時(shí)間。形容時(shí)間的寶貴。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無依。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，幫助；吉人：善人。好人會(huì)得到天的幫助。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng) | 指一味助長(zhǎng)別人的聲勢(shì)，而看不起自己的力量。 |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫，法術(shù)無可施展。后比喻相形之下，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
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