題薛希琎耕樂卷
題薛希琎耕樂卷。明代。薛瑄。 旭日初升布谷鳴，春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿，綠野為菑?fù)幤健Ｌ镒嬗徐`開稔歲，天民何幸樂生成。東阡南陌相過處，擊壤歌中答圣明。
[明代]：薛瑄
旭日初升布谷鳴，春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿，綠野為菑?fù)幤健?/p>
田祖有靈開稔歲，天民何幸樂生成。東阡南陌相過處，擊壤歌中答圣明。
旭日初升布谷鳴，春郊耒耜動春聲。清溪引水來時滿，綠野為菑?fù)幤健?/p>
田祖有靈開稔歲，天民何幸樂生成。東阡南陌相過處，擊壤歌中答聖明。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
唐代：
張仲素
王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。
泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動輕文。
鳳管聽何遠，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
王子千年後，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙雲(yún)。
洩洩飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動輕文。
鳳管聽何遠，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
唐代：
全祖望
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖復(fù)桃李，亦生骨力。書帶環(huán)之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖複桃李，亦生骨力。書帶環(huán)之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。
唐代：
許渾
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經(jīng)焚晚香。
竹風(fēng)云漸散，杉露月猶光。無復(fù)重來此，歸舟凌夕陽。
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經(jīng)焚晚香。
竹風(fēng)雲(yún)漸散，杉露月猶光。無複重來此，歸舟淩夕陽。
宋代：
梅堯臣
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
明代：
張元凱
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤云寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤雲(yún)寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。