和堯夫西街之什二首 其一
和堯夫西街之什二首 其一。宋代。程顥。 先生相與賞西街，小子親攜幾杖來(lái)。行次每容參劇論，坐隅還許侍馀杯。檻前流水心同樂(lè)，林外青山眼重開(kāi)。時(shí)泰身閑難兩得，直須乘興數(shù)追陪。
[宋代]：程顥
先生相與賞西街，小子親攜幾杖來(lái)。行次每容參劇論，坐隅還許侍馀杯。
檻前流水心同樂(lè)，林外青山眼重開(kāi)。時(shí)泰身閑難兩得，直須乘興數(shù)追陪。
先生相與賞西街，小子親攜幾杖來(lái)。行次每容參劇論，坐隅還許侍馀杯。
檻前流水心同樂(lè)，林外青山眼重開(kāi)。時(shí)泰身閑難兩得，直須乘興數(shù)追陪。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
明代：
黎貞
落日江都半是霞，野人猶說(shuō)帝王家。長(zhǎng)堤一道青如染，還有垂楊集暮鴉。
落日江都半是霞，野人猶說(shuō)帝王家。長(zhǎng)堤一道青如染，還有垂楊集暮鴉。
宋代：
陸游
我悔不學(xué)農(nóng)，力耕泥水中，二月始穡事，十月畢農(nóng)功。
我悔不學(xué)醫(yī)，早讀黃帝書(shū)，名方手自緝，上藥如山儲(chǔ)。
我悔不學(xué)農(nóng)，力耕泥水中，二月始穡事，十月畢農(nóng)功。
我悔不學(xué)醫(yī)，早讀黃帝書(shū)，名方手自緝，上藥如山儲(chǔ)。
：
王九思
世泰容吾拙，官閑似隱居。苦吟遲得句，倦讀臥看書(shū)。
山色憑闌外，花香退食余。老親身更健，千里寄雙魚(yú)。
世泰容吾拙，官閑似隱居。苦吟遲得句，倦讀臥看書(shū)。
山色憑闌外，花香退食餘。老親身更健，千裡寄雙魚(yú)。
清代：
王孫蔚
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩(shī)。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩(shī)。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願(yuàn)已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
明代：
徐熥
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書(shū)卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書(shū)卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千裡待名駒。