法眼禪師真贊
法眼禪師真贊。宋代。葉夢得。 八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。稽首導(dǎo)師，五蘊(yùn)皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。山河大地，一切消隕。
[宋代]：葉夢得
八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。
稽首導(dǎo)師，五蘊(yùn)皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。
山河大地，一切消隕。
八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。
稽首導(dǎo)師，五蘊(yùn)皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。
山河大地，一切消隕。
唐代·葉夢得的簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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? 葉夢得的詩(228篇) 〕
明代：
周文孚
五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來。
千年蘭若春余夢，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
五雲(yún)樓閣錦成堆，仿佛山光百裡開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來。
千年蘭若春餘夢，百世文章劫後灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
唐代：
王建
戴勝誰與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。
宋代：
洪適
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星鬥。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
近代：
嚴(yán)古津
正憶春風(fēng)帳，驅(qū)車過古城。論茶供侍坐，看竹自從行。
吳下言夫子，江東阮步兵。龜堂詩萬首，箋注喜初成。
正憶春風(fēng)帳，驅(qū)車過古城。論茶供侍坐，看竹自從行。
吳下言夫子，江東阮步兵。龜堂詩萬首，箋注喜初成。
宋代：
陳普
玉果金盤開九州，人間無處匿蛛蟊。
天孫今夜鵲橋畔，百億化身難得周。
玉果金盤開九州，人間無處匿蛛蟊。
天孫今夜鵲橋畔，百億化身難得周。
宋代：
趙汝騰
抱琴幾宿滯秦溪，多謝常丞寄近詩。細(xì)咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。
抱琴幾宿滯秦溪，多謝常丞寄近詩。細(xì)咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。