惜交詩贈(zèng)束孝先
惜交詩贈(zèng)束孝先。宋代。王令。 千金得寶刀，不若得鍤歸。寶刀雖云利，邂逅傷瘡痍。傷瘡有復(fù)日，傷皮無完時(shí)。不若遠(yuǎn)所傷，取鍤安自持。一鑿以成井，再鑿以深資。清泉冽其中，定德發(fā)不移。飲可沃吾心，浴能清吾肌。此道如必尚，庶幾有常為。既庸銘我前，又書薦余知。
[宋代]：王令
千金得寶刀，不若得鍤歸。
寶刀雖云利，邂逅傷瘡痍。
傷瘡有復(fù)日，傷皮無完時(shí)。
不若遠(yuǎn)所傷，取鍤安自持。
一鑿以成井，再鑿以深資。
清泉冽其中，定德發(fā)不移。
飲可沃吾心，浴能清吾肌。
此道如必尚，庶幾有常為。
既庸銘我前，又書薦余知。
千金得寶刀，不若得鍤歸。
寶刀雖雲(yún)利，邂逅傷瘡痍。
傷瘡有複日，傷皮無完時(shí)。
不若遠(yuǎn)所傷，取鍤安自持。
一鑿以成井，再鑿以深資。
清泉冽其中，定德發(fā)不移。
飲可沃吾心，浴能清吾肌。
此道如必尚，庶幾有常為。
既庸銘我前，又書薦餘知。
唐代·王令的簡(jiǎn)介
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
...〔
? 王令的詩(306篇) 〕
宋代：
朱松
道人一計(jì)了平生，肯笑寒儒不糝羹。若識(shí)先生晚食肉，萬錢何處著膻腥。
道人一計(jì)了平生，肯笑寒儒不糝羹。若識(shí)先生晚食肉，萬錢何處著膻腥。
明代：
莊昶
一官老許向南京，遁卦同人萬古情。迂闊自知無一用，祗能開眼看升平。
一官老許向南京，遁卦同人萬古情。迂闊自知無一用，祗能開眼看升平。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲(yún)，平原草樹杳莫分。須臾雲(yún)吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。
唐代：
馬戴
遠(yuǎn)歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
遠(yuǎn)歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn)，人在鰲峰最上頭。
明代：
盧龍?jiān)?/a>
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣淨(jìng)土能持法，那得叢林見異書。