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題楚昭王廟

[唐代]:韓愈

丘墳滿目衣冠盡,城闕連云草樹荒。

猶有國人懷舊德,一問茅屋祭昭王。

題楚昭王廟譯文及注釋

譯文

滿眼累累的墳丘,昔目的貴胄士大夫都早已作古,高聳入云的城樓隱沒在荒草樹木之中。

還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德,一間茅屋中祭奠著他的英靈。

注釋

楚昭王:姓熊氏,名珍,平王子。

丘墳:墓冢。

衣冠:以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。

城闕(quē)連云:想象楚國盛世,城樓宮殿高聳入云。

草樹荒:楚國城闕早已蕩然無存,只剩下一片荒草。

國人:指楚國舊人。

題楚昭王廟創作背景

  元和十四年(819年),韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗,被貶為潮州刺史,途中經過湖北宜城縣境,見到楚昭王廟,感慨之下作此篇。

參考資料:

1、(清)蘅塘退士編選;方青羽編著.唐詩三百首彩圖館:中國華僑出版社,2016.03:第314頁

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)

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