送楊寘序

譯文

　　我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。

　　彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮稻悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語(yǔ)言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。

　　我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問，很會(huì)寫文章，屢次參加進(jìn)士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長(zhǎng)久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧!因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，并且邀請(qǐng)孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。

注釋

①楊寘；歐陽(yáng)修的朋友。字審賢，少睥時(shí)有文才，宋仁宗慶歷二年進(jìn)士。寘，“置”的異體字。

②幽憂：過度的憂傷和勞累。語(yǔ)出《莊子·讓王》：“我適有幽憂之病。”

③孫道滋：作者的朋友。

④宮：五聲音階的第一音級(jí),依次是商、角、徵zhǐ、羽。引：樂曲體裁之一。本句意即學(xué)習(xí)宮、商的聲音和幾支曲子。

⑤技：技藝。

⑥凄然：悲傷的樣子；舒然：舒暢的樣子。

⑦怨夫：即曠夫，也就是沒有妻室的男子。

⑧雍雍：和諧，和睦。

⑨遺音：《禮記·樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)。”《圣證論》引《尸子》及《孔子家語(yǔ)》說南風(fēng)辭為：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”《琴操》：“拘幽操，文王于羑yǒu里而作也.”《史記·孔子世家》：“孔子學(xué)鼓琴于師襄。”一些古書記他作過《臨河操》、《將歸操》、《猗蘭操》、《龜山操》等琴曲。

⑩伯奇：《琴操》記周宣王時(shí)，大臣尹吉甫有個(gè)兒子，名伯奇，本來很孝順，由于后娘讒害，被尹吉甫驅(qū)逐出去。伯奇很傷心，彈琴作《履霜操》，曲終，投河而死

⑾文章：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“夫子之文章可得而聞也。”劉寶楠正義：文章，謂詩(shī)、書、禮、樂、《易》之憂患。憂患：《易·系辭下》：“作易者，其有憂患乎！”

⑿怨刺：《詩(shī)譜序》：“眾國(guó)紛然，刺怨相尋。”正義：“怨亦刺之類，故連言之”。意謂諷刺政治

⒀道：同“導(dǎo)”，開導(dǎo)。湮：讀音yīn,湮郁：阻塞。

⒁寫：通“瀉”。

⒂蔭調(diào)：憑借上代官爵而得官。

⒃尉：官名。劍浦：縣名，今福建南平縣內(nèi)。