宣城陳公輔曉訪贈鏡
宣城陳公輔曉訪贈鏡。元代。吾丘衍。 古鏡若寶劍，千年有光芒。銅花紫苔紋，不染冰井涼。客有陳孟公，旅宦自遠方。清曉訪我舍，主賓共相忘。隱隱懷袖中，出此片月光。臥視復仰照，依微見陵陽。秋水倒不飛，七錦各異章。撫玩樂此惠，神交思悠長。朗誦璚玖音，晨華翠云張。
[元代]：吾丘衍
古鏡若寶劍，千年有光芒。銅花紫苔紋，不染冰井涼。
客有陳孟公，旅宦自遠方。清曉訪我舍，主賓共相忘。
隱隱懷袖中，出此片月光。臥視復仰照，依微見陵陽。
秋水倒不飛，七錦各異章。撫玩樂此惠，神交思悠長。
朗誦璚玖音，晨華翠云張。
古鏡若寶劍，千年有光芒。銅花紫苔紋，不染冰井涼。
客有陳孟公，旅宦自遠方。清曉訪我舍，主賓共相忘。
隱隱懷袖中，出此片月光。臥視複仰照，依微見陵陽。
秋水倒不飛，七錦各異章。撫玩樂此惠，神交思悠長。
朗誦璚玖音，晨華翠雲張。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
李夢陽
巳巳蒙塵數郭登，馳驅國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
巳巳蒙塵數郭登，馳驅國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
唐代：
趙嘏
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
宋代：
施樞
簾底臨鸞惜歲華，鬢云慵掠寶釵斜。
落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花。
簾底臨鸞惜歲華，鬢雲慵掠寶釵斜。
落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花。
宋代：
劉克莊
一紙黃書舉茂才，使君后挽復前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
明代：
湛若水
多年不見宜山子，到我來時作別筵。三十星霜同榜日，四千風浪各方天。
可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應在五云邊。
多年不見宜山子，到我來時作別筵。三十星霜同榜日，四千風浪各方天。
可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北鬥瞻依意何極，貫城應在五雲邊。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身后慮，猶課病中詩。
泉石寧非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。