除夕道場即事 其三
除夕道場即事 其三。明代。李贄。 白發(fā)催人無奈何，可憐除夕不除魔。春風(fēng)十日冰開后，依舊長流沁水波。
[明代]：李贄
白發(fā)催人無奈何，可憐除夕不除魔。春風(fēng)十日冰開后，依舊長流沁水波。
白發(fā)催人無奈何，可憐除夕不除魔。春風(fēng)十日冰開後，依舊長流沁水波。
唐代·李贄的簡介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評委》。他曾評點(diǎn)過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(137篇) 〕
明代：
邱云霄
側(cè)觀陰陽秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
側(cè)觀陰陽秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
元代：
楊敬德
湍駛風(fēng)逾清，水明石可把。倚杖獨(dú)移時(shí)，白鷗翩然下。
湍駛風(fēng)逾清，水明石可把。倚杖獨(dú)移時(shí)，白鷗翩然下。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
宋代：
陸游
家貧不學(xué)儉，物理有固然。
要是善用短，足以終其年。
家貧不學(xué)儉，物理有固然。
要是善用短，足以終其年。
宋代：
呂本中
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng)，人間欣戚盡朝三。
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng)，人間欣戚盡朝三。