寄象山區(qū)禪師寰中
寄象山區(qū)禪師寰中。明代。鄭真。 尊師不見已多年，夢繞蓬萊瀚海天。杖錫行隨云共遠(yuǎn)，牟尼光對月同圓。許詢自欲酬支遁，韓愈終當(dāng)友大顛。老我歸尋丘壑趣，靈山席上定參禪。
[明代]：鄭真
尊師不見已多年，夢繞蓬萊瀚海天。杖錫行隨云共遠(yuǎn)，牟尼光對月同圓。
許詢自欲酬支遁，韓愈終當(dāng)友大顛。老我歸尋丘壑趣，靈山席上定參禪。
尊師不見已多年，夢繞蓬萊瀚海天。杖錫行隨雲(yún)共遠(yuǎn)，牟尼光對月同圓。
許詢自欲酬支遁，韓愈終當(dāng)友大顛。老我歸尋丘壑趣，靈山席上定參禪。
唐代·鄭真的簡介
浙江鄞縣人，字千之。洪武四年舉人。官廣信教授。治經(jīng)學(xué)長于《春秋》。與兄鄭駒、弟鄭鳳并以文學(xué)擅名。嘗取諸家格言，著為集傳集說集論。有《滎陽外史集》等。
...〔
? 鄭真的詩(496篇) 〕
宋代：
釋克勤
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
宋代：
梅堯臣
舟車歷盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不復(fù)聞。
舟車曆盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不複聞。
唐代：
貫休
萬境忘機(jī)是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無人落異花。
掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。
萬境忘機(jī)是道華，碧芙蓉裡日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無人落異花。
掣電浮雲(yún)真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，隻有松根與柏槎。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無雲(yún)物，肅望分明見北辰。