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《諱辯》拼音版

唐代韓愈

huìbiàn--hán

shūquàn進(jìn)jìnshì進(jìn)jìnshìyǒumíngzhēngmíngzhěhuǐzhīyuēmíngjìn進(jìn)jìnshìwèishìquànzhīzhěwèifēitīngzhěcháérchàngzhītóngránhuángshíyuēruòmíngbáiziqiězuìyuērán

yuēèrmíngpiānhuìshìzhīzhěyuēwèiruòyánzhēngchēngzàiyánzàichēngzhēngshìyuēhuìxiánmíngshìzhīzhěyuēwèiruòqiūqiūzhīlèishìjīnmíngjìn進(jìn)jìnshìwèifànèrmíngwèifànxiánmíngmíngjìnzi進(jìn)jìnshìruòmíngrénziwèirénhuìshǐ時(shí)shízuòzhìjiàotiānxiàzhěfēizhōugōngkǒngzizhōugōngzuòshīhuìkǒngzipiānhuìèrmíngchūnqiūhuìxiánmíngkāngwángzhāozhīsūn實(shí)shíwèizhāowángcéngcānzhīmíngcéngzihuìzhōuzhī時(shí)shíyǒuhànzhī時(shí)shíyǒuzihuìjiānghuìxiánsuìhuìxìngjiānghuìxiánzhěhànhuìmíngchèwèitōngwényòuhuìchēzhézhīzhéwèimǒuhuìhòumíngzhìwèiwényòuhuìzhìtiānxiàzhīzhìwèimǒujīnshàngzhāngzhàowénhuìshìbǐng機(jī)wéihuànguāngōngqiènǎigǎnyán機(jī)wèichùfànshìjūnziyánxíngshìsuǒshǒujīnkǎozhī經(jīng)jīng質(zhì)zhìzhīzhīguójiāzhīdiǎn進(jìn)jìnshìwèixiéwèixié

fánshìcéngcānzuòrénzhōugōngkǒngzizhǐjīnshìzhīshì務(wù)xíngcéngcānzhōugōngkǒngzizhīxíngérhuìqīnzhīmíng務(wù)shèngcéngcānzhōugōngkǒngzijiànhuòzhōugōngkǒngzicéngcānshèngshèngzhōugōngkǒngzicéngcānnǎihuànzhěgōngqièshìhuànzhěgōngqièzhīxiàoqīnxiánzhōugōngkǒngzicéngcānzhěxié

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)
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