《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》鑒賞

　　這是一首奉和應(yīng)制詩(shī)，是臣下奉命應(yīng)和皇帝陛下首唱之作。這類(lèi)詩(shī)的思想內(nèi)容大抵是歌功頌德，粉飾太平，幾無(wú)可取。但是要寫(xiě)得冠冕華貴，雍容典麗，得體而不作寒乞相，縝密而有詩(shī)趣，卻也不大容易。

　　原唱題曰“春日幸望春宮”。這詩(shī)是歌詠皇帝春游望春宮，頌圣德，美升平。它緊扣主題，構(gòu)思精巧，堂皇得體，頗費(fèi)工夫，也見(jiàn)出詩(shī)人的才能技巧。

　　首聯(lián)點(diǎn)出“春日幸望春宮”。“望望”、“春春”，不連而疊，音節(jié)響亮。“東望望春”，既說(shuō)“向東眺望望春宮”，又謂“向東眺望，望見(jiàn)春光”，一詞兼語(yǔ)，語(yǔ)意雙關(guān)。而春光可愛(ài)，打動(dòng)圣上游興，接著便說(shuō)更逢天氣晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。這一開(kāi)頭，點(diǎn)題破題，便顯出詩(shī)人的才思和技巧。

　　次聯(lián)寫(xiě)望春宮所見(jiàn)。從望春宮南望，終南山盡在眼前；而回望長(zhǎng)安城，皇都與北斗相應(yīng)展現(xiàn)。這似乎在寫(xiě)即日實(shí)景，很有氣派。但造意鑄詞中，有實(shí)有虛，巧用典故，旨在祝頌，卻顯而不露。“南山”、“北斗”，詞意雙關(guān)。“南山”用《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”原意即謂祝禱國(guó)家“基業(yè)長(zhǎng)久，且又堅(jiān)固，不騫虧，不崩壞。”此寫(xiě)終南山，兼用《小雅·天保》語(yǔ)意，以寓祝禱。“北斗”用《三輔黃圖》所載，漢長(zhǎng)安城，“南為南斗形，北為北斗形”，故有“斗城”之稱(chēng)。長(zhǎng)安北城即皇城，故“北斗”實(shí)則皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不見(jiàn)北斗星的。此言“北斗懸”，是實(shí)指皇城，虛擬天象，意在歌頌，而運(yùn)詞巧妙。

　　三聯(lián)寫(xiě)望春宮中飲宴歌舞，承恩祝酒。詩(shī)人隨從皇帝入宮飲宴，觀賞歌舞，自須感恩戴德，獻(xiàn)杯祝頌。倘使直白寫(xiě)出，便有寒乞氣。因此詩(shī)人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切題，又得體。“回輦處”即謂進(jìn)望春宮，“奉觴前”是說(shuō)飲宴和祝酒。“細(xì)草”是自比，見(jiàn)得清微：“飛花”則喻歌姬舞女，顯出花容嬌姿；而“偏承”點(diǎn)出“獨(dú)蒙恩遇”之意，“故落”點(diǎn)明“故意求寵”之態(tài)。細(xì)草以清德獨(dú)承，飛花恃美色故落，臣、姬有別，德、色殊遇，以見(jiàn)自重，以頌圣明。其取喻用詞，各有分寸，生動(dòng)妥帖，不乞不諛，而又渲染出一派君臣?xì)g宴的游春氣氛。所以末聯(lián)便以明確的歌頌結(jié)束。“宸游”即謂天游，指皇帝此次春游。君臣同樂(lè)，圣心歡喜無(wú)比，人間萬(wàn)物歡唱，天下歌舞升平。

　　這是一首盛世的歌功頌德之作，多少見(jiàn)出一些開(kāi)明政治的氣氛，情調(diào)比較自然歡暢，語(yǔ)言典麗而明快。雖然浮華夸張的粉飾不多，但思想內(nèi)容也實(shí)無(wú)可取。并且由于是奉和應(yīng)制之作，拘于君臣名分，終究不免感恩承歡，因此詩(shī)人的才能技巧，主要用于追求藝術(shù)形式的精美得當(dāng)，實(shí)質(zhì)上這是一首精巧的形式主義作品。