昧

昧【辰集上】【日部】 康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》莫佩切，音妹。《說(shuō)文》旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書(shū)·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。

又《書(shū)·太甲》先王昧丕顯。《疏》昧是晦冥，是未明，謂夜向晨也。《詩(shī)·鄭風(fēng)》士曰昧旦。

又《書(shū)·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。

又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來(lái)。《註》昧，猶貪冒。

又《屈原·離騷》路幽昧以險(xiǎn)隘。《註》幽昧，不明也。

又樂(lè)名。《禮·明堂位》《昧》，東夷之樂(lè)也。

又縣名。《類篇》在益州。

又與沬同。《易·豐卦》日中見(jiàn)沬。《釋文》沬，《字林》作昧，云斗杓後星。

又《集韻》《韻會(huì)》莫貝切，音眛。義同。

又《韻補(bǔ)》葉莫結(jié)切。《鮑昭詩(shī)》年貌不可還，身意會(huì)盈歇。智哉衆(zhòng)多士，服理辨明昧。

說(shuō)文解字

昧【卷七】【日部】

爽，旦明也。從日未聲。一曰闇也。莫佩切

說(shuō)文解字注

（昧）昧爽、逗。昧字舊奪。今補(bǔ)。且朙也。各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時(shí)甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尙書(shū)演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至?xí)U爽。封禪書(shū)昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至爲(wèi)言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時(shí)卽郊拜泰一也。內(nèi)則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽爲(wèi)?。昧者、未明也。爽者、明也。合爲(wèi)將旦之偁。從日。未聲。莫佩切。十五部。一曰闇也。闇者、閉門(mén)也。閉門(mén)則光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日無(wú)光也。義異。司馬相如傳。阻深闇昧。得燿乎光明。