畜

畜【午集上】【田部】 康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，音觸。《說(shuō)文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無(wú)此語(yǔ)。

又積也。《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務(wù)畜菜。《註》始爲(wèi)禦冬之備。《釋文》畜，丑六反。

又《內(nèi)則》子?jì)D無(wú)私貨，無(wú)私畜。

又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜，止也。敕六反。

又大畜，小畜，易卦名。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》許六切，音旭。養(yǎng)也。《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆(zhòng)。《論語(yǔ)》君賜生，必畜之。《史記·樂(lè)毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。

又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰(shuí)畜之。《註》畜，猶容也。許六反。

又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜，許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問(wèn)庶人之富，數(shù)畜以對(duì)。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養(yǎng)曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人讀作昌六反。

又起也。《詩(shī)·小雅》拊我畜我。《箋》畜，起也。《釋文》喜郁反。

又順也。《禮·祭統(tǒng)》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。

又孝也。《禮·孔子閒居》無(wú)服之喪，以畜萬(wàn)邦。《註》畜，孝也。使萬(wàn)邦之民競(jìng)爲(wèi)孝也。

又《莊子·徐無(wú)鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲(wèi)天下笑。

又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜，難以非義久留也。

又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。

又《廣韻》《集韻》《正韻》許救切，音齅。《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲(wèi)用。《疏》養(yǎng)之曰畜，用之曰牲。《釋文》畜，許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜，六牲也。《釋文》畜，許又反。

又《集韻》丑救切，惆去聲。《周禮·天官·獸醫(yī)疏》在野曰獸，在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。與獸同。

說(shuō)文解字

畜【卷十三】【田部】

田畜也。《淮南子》曰：玄田爲(wèi)畜。，《魯郊禮》畜從田從茲。茲，益也。丑六切〖注〗嘼，古文。

說(shuō)文解字注

（畜）田畜也。田畜謂力田之蓄積也。貨殖列傳曰。富人爭(zhēng)奢侈。而任氏獨(dú)折節(jié)爲(wèi)儉。力田畜。田畜人爭(zhēng)取賤賈。任氏獨(dú)取貴善。非田畜所出弗衣食。艸部曰。蓄、積也。畜與蓄義略同。畜從田。其源也。蓄從艸。其委也。俗用畜爲(wèi)六？字。古叚爲(wèi)好字。如說(shuō)苑尹逸對(duì)成王曰。民善之則畜也。不善則讎也。晏子對(duì)景公曰。畜君何尤。畜君者、好君也。謂畜卽好之同音叚借也。淮南王曰。玄田爲(wèi)畜。王大徐作子。此如引楚莊王止戈?duì)?wèi)武、說(shuō)會(huì)意也。玄田猶畇畇原隰也。丑六切。亦許六切。三部。

（）魯郊禮畜從田、從茲。茲、益也。魯郊禮已見(jiàn)鳥(niǎo)部。此許據(jù)魯郊禮文證古文從茲乃合於田畜之解也。艸部曰。茲、艸木多益也。從艸、絲省聲。古文本從茲。小篆乃省其半。而淮南王乃認(rèn)爲(wèi)玄字矣。此小篆省改之失也。今本上從茲。則與茲益之云不貫矣。故正之如此。