兄

兄【子集下】【兒部】 康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)

《唐韻》許榮切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》呼榮切，虩平聲。《說(shuō)文》長(zhǎng)也。《通論》口兒爲(wèi)兄。兒者，人在下，以兄?jǐn)溒湎乱病！毒煛窂娜藦目冢缘芪从兄d之。《爾雅·釋親》男子先生爲(wèi)兄。《玉篇》昆也。《詩(shī)·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心衛(wèi)篇》善氣迎人，親於弟兄。

又《集韻》《韻會(huì)》許放切《正韻》虛放切，音貺。《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。《註》師古曰：兄讀曰況。

又《詩(shī)·大雅》不殄心憂(yōu)，倉(cāng)兄塡兮。《註》倉(cāng)兄與愴怳同。《又》職兄斯引。《註》兄怳同。

又與況同。《漢樊毅華嶽廟》君善必書(shū)，兄乃盛德。《註》兄與況同。《管子·大匡篇》召忽語(yǔ)管仲曰：雖得天下，吾不生也。吾不生也，兄與我齊國(guó)之政也。

又《說(shuō)文》況貺皆以兄得聲。《白虎通》兄，況也。兄況于父。今江南北猶呼兄爲(wèi)況。

又虛王切，音荒。《詩(shī)·魏風(fēng)》陟彼岡兮，瞻望兄兮。《晉魯褒錢(qián)神論》親愛(ài)如兄，字曰孔方。《通雅》謂兄爲(wèi)況，本於荒音。《釋名》兄，荒也。荒，大也。靑徐人稱(chēng)兄曰荒。

又《正字通》方音讀若熏。義同。

說(shuō)文解字

兄【卷八】【兄部】

長(zhǎng)也。從兒從口。凡兄之屬皆從兄。許榮切

說(shuō)文解字注

（兄）長(zhǎng)也。古長(zhǎng)不分平上。其音義一也。長(zhǎng)短、滋長(zhǎng)、長(zhǎng)幼皆無(wú)二義。兄之爲(wèi)長(zhǎng)。以?韻爲(wèi)訓(xùn)也。小雅。兄也永歎。傳曰。兄、茲也。大雅。倉(cāng)兄塡兮。傳曰。兄、滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄、茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋云。兄、茲也。又大雅。亂兄斯削。箋云。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者、草木多益也。滋者、益也。凡此等、毛詩(shī)本皆作兄。俗人乃改作從水之況。又譌作況。陸氏音義不能諟正畫(huà)一。正僞錯(cuò)出。且於常棣云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓(xùn)益。許所謂長(zhǎng)也。許不云茲者、許意言長(zhǎng)則可晐長(zhǎng)幼之義也。矢部矤下曰。兄?也。謂加益之?。此滋長(zhǎng)之義也。無(wú)逸。無(wú)皇曰。今文尙書(shū)作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國(guó)語(yǔ)云。況、益也。皆兄訓(xùn)益之證。引伸之、則爾雅曰男子先生爲(wèi)兄。後生爲(wèi)弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲(wèi)韋束之次弟、以之名男子後生者也。莫重於君父、故有正字。兄弟之字、則依聲託事。古兄長(zhǎng)與兄益無(wú)二音也。淺人謂兄之本義爲(wèi)男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲(wèi)男子後生乎。世之言小學(xué)者、知此而後可與言說(shuō)文。可與言經(jīng)義。顧希馮玉篇不知此。則直云男子先生爲(wèi)兄、男子後生爲(wèi)弟而已。以兄弟二部次於男部、女部閒。觀(guān)其列部之次第。可以知其不識(shí)字義。從兒。從口。口之言無(wú)盡也。故以?xún)嚎跔?wèi)滋長(zhǎng)之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉(zhuǎn)爲(wèi)去聲。許訪(fǎng)切。今人兄爲(wèi)況老。乃古語(yǔ)也。用況者、於古爲(wèi)假借。貺況皆俗字。貺以意製。左、國(guó)多用之。況乃況之變。冣爲(wèi)後出。凡兄之屬皆從兄。