偽

僞【子集中】【人部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：12畫

《唐韻》《集韻》危睡切，危去聲。《說文》詐也。《周禮·地官》大司徒之職，以五禮防萬(wàn)民之僞，而敎之中。《書·周官》作僞心勞日拙。《左傳·襄三十年》淑愼爾止，無(wú)載爾僞。

又位悲切，讀作帷。《禮·喪大記》素錦褚，加僞荒。

又《集韻》《正韻》與訛同。《周禮·春官·馮相氏註》中夏，辨秩南僞。《前漢·王莽傳》以勸南僞。《註》韋昭讀。《正字通》書堯典本作南訛，周禮註及漢書誤從僞。轉(zhuǎn)註古音謂吪假借作僞，泥。《說文》從人，爲(wèi)聲。《徐曰》僞者人爲(wèi)之，非天眞也，故人爲(wèi)爲(wèi)僞。

說文解字

僞【卷八】【人部】

詐也。從人爲(wèi)聲。危睡切

說文解字注

（僞）詐也。詐者、欺也。釋詁曰。詐、僞也。按經(jīng)傳多假爲(wèi)爲(wèi)僞。如詩(shī)。人之爲(wèi)言。卽僞言。月令。作爲(wèi)淫巧。今月令云詐僞淫巧。古文尙書南僞。史記作南爲(wèi)。左傳爲(wèi)讀僞者不一。葢字涉於作爲(wèi)則曰僞。徐鍇曰。僞者、人爲(wèi)之。非天眞也。故人爲(wèi)爲(wèi)僞是也。荀卿曰。桀紂、性也。堯舜、僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學(xué)、不可事而在人者謂之性。可學(xué)而能、可事而成之在人者謂之僞。又曰。生之所以然者謂之性。心慮而能爲(wèi)之動(dòng)謂之僞。慮積焉、能習(xí)焉而後成謂之僞。荀卿之意謂堯舜不能無(wú)待於人爲(wèi)耳。玉裁昔爲(wèi)謝侍郞墉作荀卿補(bǔ)注。曾言之。從人。爲(wèi)聲。危睡切。古音在十七部。