奪其談經(jīng)
更多成語(yǔ)的意思解釋
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- 現(xiàn)實(shí)主義(意思解釋)
- 超凡入圣(意思解釋)
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| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 實(shí)至名歸 | 實(shí)：實(shí)際的成就；至：達(dá)到；名：名譽(yù)；歸：到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。 |
| 草衣木食 | 木：樹(shù)。編草為衣，以樹(shù)木果實(shí)為食。形容衣食簡(jiǎn)單，生活清苦。 |
| 響答影隨 | 如應(yīng)聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 物腐蟲(chóng)生 | 東西腐爛了才會(huì)生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn)，別人才能乘機(jī)打擊。 |
| 鑿壁借光 | 鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書(shū)。形容家貧刻苦讀書(shū)。 |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 |
| 壽元無(wú)量 | 壽元：壽命；無(wú)量：沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 識(shí)字知書(shū) | 謂有文化知識(shí)。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 漫不經(jīng)心 | 漫：隨便；不受約束；經(jīng)心：在意；留心。說(shuō)話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |