智珠在握的成語(yǔ)故事


智珠在握

拼音zhì zhū zài wò

基本解釋智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。

出處清·袁枚《與劉介石太守》:“閣下智珠在握,或小試其使貪使詐之才,而仍有毅然不惑之見,恐非香亭之所能知也。”


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成語(yǔ) 歷史出處
實(shí)至名歸 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。”
床上安床 南朝 陳 姚最《續(xù)畫品 毛棱》:“善于布置,略不煩草。若比方諸父,則床上安床。”
為民請(qǐng)命 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照?qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽!”
學(xué)然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
氣充志驕 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》:“遂合諸侯于嘉陵,氣充志驕,淫侈無(wú)度。”
三人行,必有我?guī)?/a> 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
仰屋著書 《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬(wàn)歲,誰(shuí)傳此者。”
溢于言表 明 朱舜水《答安東守約書三十首》:“來(lái)書十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表。”
之死靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
直搗黃龍 元 脫脫等《宋史 岳飛傳》:“飛大喜,語(yǔ)其下曰:‘今番直抵黃龍府,與諸君痛飲耳。’”
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