神州華胄的成語(yǔ)故事


神州華胄

拼音shén zhōu huá zhòu

基本解釋神州:中國(guó);華:華夏民族;胄:后代。指華夏民族的后代。指中國(guó)人。

出處魯迅《忽然想到》:“況且我們是神州華胄。”


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成語(yǔ) 歷史出處
正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂(lè),是以為之正本溯源。”
上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
翹尾巴 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》:“一萬(wàn)年也不要驕傲,永遠(yuǎn)不要翹尾巴。”
多多益善 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
長(zhǎng)江后浪推前浪 元 王子一《誤入桃源》第二折:“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪,花呵早則一片西飛一片東,歲月匆匆。
志滿(mǎn)意得 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書(shū)》:“當(dāng)無(wú)道時(shí),小人在位,君子在野,小人志得意滿(mǎn),君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。”
爭(zhēng)先恐后 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》:“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。”
鳳毛麟角 明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》:“康對(duì)山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
倦鳥(niǎo)知還 晉·陶潛《歸去來(lái)辭》:“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。”
懸石程書(shū) 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無(wú)小大皆決于上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈,不得休息。”
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