死有余責(zé)的成語(yǔ)故事


死有余責(zé)

拼音sǐ yǒu yú zé

基本解釋猶死有余辜。

出處漢·荀悅《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)》:“幸得充位宰相,不能進(jìn)賢退不肖,以此負(fù)國(guó),死有余責(zé)。”


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成語(yǔ) 歷史出處
分道揚(yáng)鑣 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
書通二酉 語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
致遠(yuǎn)恐泥 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
飽食終日,無(wú)所事事 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的。”
取長(zhǎng)補(bǔ)短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)。”
處實(shí)效功
作亂犯上 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。”
生死有命 晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。”
風(fēng)和日麗 清 吳趼人《痛史》:“是日風(fēng)和日麗,眾多官員,都來(lái)祭奠。”
刀耕火種 宋 陸游《雍熙請(qǐng)機(jī)老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火種,以今別是生涯地。”
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