德本財(cái)末的成語(yǔ)故事


德本財(cái)末

拼音dé běn cái mò

基本解釋謂治國(guó)平天下,德為根本,財(cái)由德致,故理財(cái)為末。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》:“德者,本也;財(cái)者,末也。”孔穎達(dá)疏:“德能致財(cái),財(cái)由德有,故德為本財(cái)為末也。”

出處語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》:“德者,本也;財(cái)者,末也。”孔穎達(dá)疏:“德能致財(cái),財(cái)由德有,故德為本財(cái)為末也。”


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成語(yǔ) 歷史出處
從俗浮沉 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂感。
驕生慣養(yǎng) 胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病。”
回光反照 元 楊暹《劉行首》第三折:“陽(yáng)臺(tái)霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照。”
處實(shí)效功
不僧不俗 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?”
簡(jiǎn)明扼要 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》:“講話(huà)、演說(shuō)、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案,都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。”
孜孜以求 孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
鋪天蓋地 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 卷二 志仁禪師》:“問(wèn):‘如何是和尚家風(fēng)?’師曰:‘遮天蓋地。’”
作賊心虛 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 重顯禪師》:“卻顧侍者云:‘適來(lái)有人看方丈么?’侍者云:‘有。’師云:‘作賊人心虛。’”
難上加難 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第七回:“所有上條陳一事,竟是難上加難。”
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