托諸空言的成語故事

拼音tuō zhū kōng yán

基本解釋指寄托所懷于文詞議論。同“托之空言”。

出處清·朱珪《<贅說>序》：“若方將試吏事，則由是以求之民物之情，利病之實，不徒托諸空言也。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
奇花異草	明馮夢龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。”
星霜屢移	唐高適《為東平薛太守進王氏瑞詩表》：“星霜屢移，書奏仍闕。”
以小見大	老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設(shè)，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
弦外之響	王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調(diào)之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。”
惡衣惡食	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
存而不議	唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議。”
哀而不傷	先秦孔子《論語八佾》：“子曰：‘《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。’”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。”
主憂臣勞	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。”