齊驅并進的成語故事
拼音qí qū bìng jìn
基本解釋同“齊頭并進”。
出處沙汀《淘金記》：“在進行當中就又逐漸分化起來，談話的便變成了好幾組了，各不相涉地齊驅并進。”
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更多成語出處和典故
※ 與(齊驅并進)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 枝對葉比 | 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 說一不二 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。” |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。” |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。” |
| 一哄而起 | 清 李寶嘉《官場現形記》：“地方上百姓動了公憤，一哄而起。” |
| 路無拾遺 | 《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……” |
| 偶一為之 | 宋 歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。” |
| 孝子賢孫 | 元 劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。” |