牽羊擔(dān)酒的成語(yǔ)故事

拼音qiān yáng dàn jiǔ
基本解釋牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
出處元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第四折:“老夫如今牽羊擔(dān)酒,與孩兒慶喜。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?” |
合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。” |
戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實(shí)》:“(智永禪師)積年學(xué)書,禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書,并請(qǐng)題頭者如市,所居戶限為之穿穴。” |
舉重若輕 | 清 趙翼《甌北詩(shī)話》:“坡詩(shī)不尚雄杰一派,其絕人處,在乎議論英爽,筆鋒精銳,舉重若輕,讀之似不甚用力,而力已透十分。” |
不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?” |
視微知著 | |
神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。” |
可想而知 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩(shī)廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。” |
安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。” |
敗俗傷風(fēng) | 參見“敗俗傷化”。 |