寄豭之豬的成語故事


寄豭之豬

拼音jì jiā zhī zhū

基本解釋寄:寄存;豭:公豬。寄放在別人家的公豬。比喻私闖別人家淫亂的男子。

出處《史記 秦始皇本紀》:“夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。”司馬貞索隱:“豭:牡豬也,言夫淫他室,若寄豭之豬也。”


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成語 歷史出處
李代桃僵 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雞鳴》:“桃在露井上,李樹在桃旁,蟲來嚙桃根,李樹代桃僵。樹木身相代,兄弟還相忘!”
阿諛奉承 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回:“他卻小器易盈,況且是個小人,在人前不過一味阿諛奉承。”
倒果為因 民意《告非難民生主義者》:“曾不問資本所以群趨于都會之故,是所謂倒果為因者耳。”
經幫緯國 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望。”
綠林大盜 清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同。”
亭亭玉立 《北齊書 徐之才傳》:“白云初見空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地數丈,亭亭而立。”
八斗之才 唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
蠢蠢欲動 南朝 宋 劉敬叔《異苑 句容水脈》:“掘得一黑物,無有首尾,形如數百斛舡,長數十丈,蠢蠢而動。”
大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
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