寡鵠孤鸞的成語故事
拼音guǎ hú gū luán
基本解釋孤鸞：無偶的友鸞，比喻死去了配偶的男子；寡鵠：比喻寡婦。指失偶的男女。
出處漢·王褒《洞簫賦》：“孤雌寡鶴，娛優乎其下兮?！?/p>
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 勤儉節約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節約的雙重生活方式?！?/td> |
| 發綜指示 | 《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也?！?/td> |
| 長命富貴 | 《舊唐書 姚崇傳》：“經云：‘求長命得長命，求富貴得富貴?！?/td> |
| 直截了當 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當，倒是一個極爽快的?！?/td> |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業賦》：“若空谷之應聲，似游形之有影。” |
| 營私舞弊 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“南洋兵船雖然不少，叵奈管帶……營私舞弊，那里還有公事在他心上?！?/td> |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 反面無情 | 明 邵璨《香囊記》：“他也是一個君主，恐怕反面無情，那時節悔之晚矣！” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也?！?/td> |
| 偶一為之 | 宋 歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾?！?/td> |