沿門持缽的成語故事


沿門持缽

拼音yán mén chí bō

基本解釋原指僧、尼挨門向人求布施,后泛指到處乞求施舍。

出處明·高攀龍《講義·君子所性仁義禮智根于心》:“若天分之我不承受,此家當,我卻無分了,便至沿門持缽,仰息他人。”


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※ 與(沿門持缽)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
進種善群 清·張鶴齡《法人篇》:“且變法之后,而人亦有與之俱變者,此進種善群之公例,而其效有操券決也。”
徑情直遂 《歇冠子 著希》:“夫義,節欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
青山綠水 宋 張端義《貴耳集》下卷:“在夷陵,青山綠水,日在目前,無復俗累。”
掉舌鼓唇 清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
患難與共 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。”
刻骨銘心 唐 李白《上安州李長史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
兵無常勢 先秦 孫武《孫子 虛實》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
上無片瓦,下無插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無片瓦,下無卓錐,學人向什么處立?”
多情善感 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》:“多情善感自難忘,只有風流共古長。”
萬馬奔騰 宋 劉一止《水村一首示友人》:“秋光有盡意無盡,萬馬奔騰山作陣。”
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