挈瓶之智，守不假人的成語故事
拼音qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén
基本解釋挈瓶：汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于職守。
出處明·歸有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(挈瓶之智，守不假人)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》：“子好直言，必及于難。” |
| 肝髓流野 | 《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復宗廟，遺老殘民聞輿馬音，流涕相歡?！?/td> |
| 窮年累世 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。” |
| 舉世混濁 | 戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮?！?/td> |
| 當仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也?！?/td> |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君?！?/td> |
| 外圓內方 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人?！?/td> |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷?！?/td> |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業賦》：“若空谷之應聲，似游形之有影?！?/td> |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |