奉如圭臬的成語故事

拼音fèng rú guī niè

基本解釋圭：測日影器；臬：圭上南北兩端的標桿。指尊崇信奉某人或事物，并且作為自己的準則。

出處馮玉祥《我的生活》第22章：“我治軍向來注重養廉養恥，‘揚善于公廳，歸過于私室’的明教奉如圭臬。”

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成語	歷史出處
冠履倒置	清趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢。”
離世遁上	《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
從俗就簡	宋周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。
旁若無人	西漢司馬遷《史記刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”
上下其手	唐周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
勢力之交	東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢力之交，古人羞之。”
惹事生非	明馮夢龍《古今小說宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。”
不得而知	唐韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”
不治之癥	魯迅《偽自由書電的利弊》：“說先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺臟及心，已成不治之癥，即釋放亦不免于死云云。”
異途同歸	西漢劉安《淮南子本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。”