白毫之賜的成語故事


白毫之賜

拼音bái háo zhī cì

基本解釋白毫:佛家稱如來的32相之一。指供養僧徒之物。

出處《佛藏經·了戒品》:“隨順法行,于白毫相百千億分,不盡其一。”


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※ 與(白毫之賜)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
名山大川 《尚書 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過名山大川。”
自力更生 孫中山《中國問題的真解決》:“中國不但會自力更生,而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。”
舉重若輕 清 趙翼《甌北詩話》:“坡詩不尚雄杰一派,其絕人處,在乎議論英爽,筆鋒精銳,舉重若輕,讀之似不甚用力,而力已透十分。”
朝令夕改 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之煩,自非有為而為。”
三長兩短 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬一些后再有三長兩短,終不能靠著太醫活命。”
風俗人情 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險,教令風俗人情之所短長。”
雞胸龜背 章炳麟《新方言·釋形體》:“《說文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語。”
禍國誤民 鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》:“精神污染的危害很大,足以禍國誤民。”
無關緊要 清·李汝珍《鏡花緣》第十七回:“可見字音一道,乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博,故視為無關緊要;我們后學,卻是不可少的。”
似是而非 先秦 孔子《孟子 盡心下》:“孔子曰:‘惡似而非者。’”
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