鴟張魚爛的成語故事

拼音chī zhāng yú làn

基本解釋《舊唐書·僖宗紀》：“初則狐假鴟張，自謂驍雄莫敵；旋則鳥焚魚爛，無非破敗而終。”后以“鴟張魚爛”比喻外表囂張，內則潰爛而自行覆滅。

出處《舊唐書·僖宗紀》：“初則狐假鴟張，自謂驍雄莫敵；旋則鳥焚魚爛，無非破敗而終。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
動天地，感鬼神	金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。”
用心竭力	明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”
褒善貶惡	宋邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。”
志滿意得	宋陸九淵《與劉伯協書》：“當無道時，小人在位，君子在野，小人志得意滿，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔。”
窮家富路	清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：‘窮家富路。’”
損人不利己	魯迅《書信致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對的。”
鬼爛神焦	唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。”
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
上無片瓦，下無插針之地	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？”
神出鬼入	《淮南子兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。”