誡莫若豫的成語故事

拼音jiè mò ruò yù

基本解釋誡：警戒；豫：通“預”，預先。指事后有所警戒不如事先有所防備。

出處《國語·晉語一》：“誡莫若豫，豫而后給。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
日甚一日	《新唐書獨孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？”
千金之裘，非一狐之腋	《史記劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’”
是非口舌	明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。”
為民請命	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”
默不做聲	瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“劉峰默不做聲，順著梯子下了幾階，又回身關好柜底板。”
鶴立雞群	南朝宋劉義慶《世說新語容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
如臂使指	東漢班固《漢書賈誼傳》：“令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。”
寧為雞口，不為牛后	《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。”