阿世取容的成語故事

拼音ē shì qǔ róng

基本解釋阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。

出處魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
死灰復燃	宋陳亮《謝曾察院啟》：“劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。”
初出茅廬	明羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
難言之隱	清錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。”
笑罵由他笑罵，好官我自為之	《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。”
所作所為	明李贄《答周西巖書》：“我不識渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？”
價值連城	西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。”
酒囊飯袋	宋陶岳《荊湖近事》：“馬氏奢僭，諸院王子仆從烜赫，文武之道，未嘗留意。時謂之酒囊飯袋。”
色飛眉舞	清·楊復吉《夢闌瑣筆·蔡濤》：“蔡曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’”
物腐蟲生	宋蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”