相關(guān)成語(yǔ)


成語(yǔ) 解釋
胸?zé)o大志 心里沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。
節(jié)用裕民 節(jié)約用度,使人民過(guò)富裕的生活。
骨肉離散 骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。
難以置信 不容易相信。
揮霍無(wú)度 任意花錢(qián)沒(méi)有節(jié)制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢(qián)。度:限度。
舉重若輕 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。
動(dòng)蕩不定 蕩:搖動(dòng)。動(dòng)蕩搖擺,不安定。形容局勢(shì)不穩(wěn)定,不平靜。
福無(wú)雙至,禍不單行 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái),禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。
角巾素服
顧影弄姿 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。
三十三天 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
珠玉之論 形容精辟的言論,卓越的見(jiàn)解。
共商國(guó)是 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。
結(jié)纓伏劍 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。
家無(wú)儋石 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
羊質(zhì)虎皮 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
離奇古怪 十分奇特少見(jiàn)
學(xué)而優(yōu)則仕 優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
散帶衡門(mén) 指退官閑居或過(guò)隱居生活。
南征北戰(zhàn),東蕩西殺 征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇殺敵。
如出一轍 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。
坐懷不亂 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
豐功偉績(jī) 豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。
撥亂濟(jì)危 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
勢(shì)在必行 行:做。從事情發(fā)展的趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)。
朝升暮合 零碎賣米。形容生活困難。
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