犬馬之養

意思解釋

基本解釋供養父母的謙辭。

出處先秦孔子《論語為政》：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

例子清·袁枚《隨園隨筆·諸經》：“臣早失父母，犬馬之養，已無所施。”

基礎信息

拼音quǎn mǎ zhī yǎng

注音ㄑㄨㄢˇ ㄇㄚˇ ㄓ一ㄤˇ

繁體犬馬之養

感情犬馬之養是褒義詞。

用法偏正式；作賓語；含褒義。

字義分解

quǎn犬 mǎ馬 zhī之 yǎng養

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不登大雅之堂	形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
新仇舊恨	新仇加舊恨。形容仇恨深。
鋪張浪費	鋪張：講排場。過分地講究排場；浪費人力、物力、財力。
多謀善慮	謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。
同室操戈	自家人動刀槍。泛指內部相爭。操：拿；戈：古代的一種兵器。
表里如一	表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
鴻儒碩學	鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。
融會貫通	融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。
休戚是同	休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。
比眾不同	與大家相比，大不一樣。
文治武功	政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。
愛則加諸膝，惡則墜諸淵	加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
聰明反被聰明誤	自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
安閑自得	自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。
身敗名裂	地位喪失；名聲敗壞。現在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。
起死回生	把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。
踵武前賢	踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。
形影相隨	像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。
狂風暴雨	大風大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。
山陰道上，應接不暇	山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。
霜露之悲	對父母先祖的悲思。
移日卜夜	指晝夜相繼。
昏聵無能	昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽不清楚。眼花耳聾，沒有能力。比喻頭腦糊涂，沒有能力，分不清是非。
三十六計，走為上計	原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。
是非曲直	曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。
連車平斗	形容冗員很多。
倒載干戈	倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。

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