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擔(dān)驚受怕


擔(dān)驚受怕 (手拿雞蛋走滑路 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),歇后語(yǔ)是手拿雞蛋走滑路,擔(dān)驚受怕是中性詞。。。。

擔(dān)驚受怕

拼音語(yǔ)讀音

拼音dān jīng shòu pà

怎么讀

注音ㄉㄢ ㄐ一ㄥ ㄕㄡˋ ㄆㄚˋˊ

繁體擔(dān)驚受怕

出處元 無(wú)名氏《盆兒鬼》第三折:“俺出門(mén)紅月乍平西,歸時(shí)猶未夕陽(yáng)低,怎教俺擔(dān)驚受怕著昏迷?!?/p>

例子休聽(tīng)那算命的胡說(shuō),撇下一個(gè)家業(yè),擔(dān)驚受怕,去虎穴龍?zhí)独镒鲑I(mǎi)賣(mài)。(明 施耐庵《水滸傳》第六十一回)

用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容擔(dān)心害怕。

辨形“驚”,不能寫(xiě)作“警”。

歇后語(yǔ)手拿雞蛋走滑路

謎語(yǔ)手拿雞蛋走滑路

近義詞坐立不安、膽戰(zhàn)心驚

反義詞穩(wěn)如泰山、坦然自若

英語(yǔ)be in a state of anxiety (fear; feel alarmed)

俄語(yǔ)быть в вéчном стрáхе

日語(yǔ)びくびくする,驚き恐れる


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回心轉(zhuǎn)意 回、轉(zhuǎn):掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn);心、意:心思。重新考慮;改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。
個(gè)人主義 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則,道德的自私自利。
光前耀后 光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。
損人不利己 損害別人對(duì)自己也沒(méi)有好處。
高步闊視 同“高視闊步”。
安于現(xiàn)狀 安:對(duì)生活、工作等感到滿(mǎn)足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿(mǎn)足于目前的狀況;不求進(jìn)步。
算盡錙銖 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢(qián)財(cái)。
知其不可而為之 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。
花拳繡腿 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作。
觸目皆是 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。
驚鴻艷影 驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠(yuǎn)望而言。
表里如一 表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
室徒四壁 猶言室內(nèi)空無(wú)一物。喻貧窮。
拔茅連茹 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。
大開(kāi)方便之門(mén) 給予極大的方便。
融會(huì)貫通 融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。
新官上任三把火 指官員上任之初采取新的措施或政策。
舉世無(wú)敵 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。
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臭名昭著 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。
不寧唯是 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。
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