知書(shū)明理
知書(shū)明理 (知書(shū)明理 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是zhī shū míng lǐ,知書(shū)明理是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhī shū míng lǐ
怎么讀
注音ㄓ ㄕㄨ ㄇ一ㄥˊ ㄌ一ˇˊ
繁體知書(shū)明理
出處老舍《駱駝樣子》:“仿佛誰(shuí)都是混帳,只有他自己是知書(shū)明理的君子人。”
例子蕭克《浴血羅霄》第33章:“你從小就讀孔夫子、孟夫子,知書(shū)明理,也該體諒爹爹。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人有修養(yǎng)。
近義詞知書(shū)知禮、知書(shū)通禮、知書(shū)識(shí)禮
※ 成語(yǔ)知書(shū)明理的拼音、知書(shū)明理怎么讀由萬(wàn)詞庫(kù)-專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)詞典與文學(xué)資料庫(kù)成語(yǔ)大全提供。
在線漢字轉(zhuǎn)拼音
勢(shì)不可當(dāng) | 當(dāng):抵擋。來(lái)勢(shì)迅猛;不可抵擋。 |
犀牛望月 | 比喻見(jiàn)到的不全面。 |
結(jié)黨營(yíng)私 | 營(yíng):謀求。互相組成小集團(tuán);為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營(yíng)私。” |
鴻鵠將至 | 鴻鵠:天鵝。指學(xué)習(xí)不專(zhuān)心。現(xiàn)表示將有所得。 |
白日見(jiàn)鬼 | 大白天見(jiàn)到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
舉賢任能 | 舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。 |
肝膽過(guò)人 | 膽量超過(guò)一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子;戰(zhàn)戰(zhàn):畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。 |
一哄而起 | 喧鬧;起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
識(shí)字知書(shū) | 謂有文化知識(shí)。 |
風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問(wèn)。形容非常孤單;沒(méi)有伴侶。吊:慰問(wèn)。 |
欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
陽(yáng)春白雪 | 陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來(lái)泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
沖鋒陷陣 | 陷陣:攻破;深入敵陣。沖向敵人的防線;攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。 |
定國(guó)安邦 | 邦:國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家,使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
舉世無(wú)敵 | 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書(shū)·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
分門(mén)別類(lèi) | 門(mén):類(lèi);別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類(lèi)。 |
白云蒼狗 | 蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無(wú)常。 |
膽大心小 | 形容辦事果斷,考慮周密。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法;不得不如此。 |
不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |